Wenn Gott Nein sagt, ist das eine Antwort
Mose, David, Elia, Paulus, und zuletzt Jesus selbst: die Bibel bewahrt Gebete auf, die abgelehnt wurden. Das hat einen Grund.
Es gibt eine Sorte Gebet, über die in Predigten selten gesprochen wird: das abgelehnte. Dabei versteckt die Bibel diese Gebete nicht. Sie bewahrt sie auf, mit Namen und Wortlaut. Mose bittet, das verheißene Land betreten zu dürfen, und bekommt ein endgültiges Nein. David fastet und fleht sieben Tage um das Leben seines Kindes. Elia bittet in der Wüste um den Tod. Paulus bittet dreimal um die Wegnahme seines Leidens.
Das erste, was diese Geschichten zeigen: ein Nein ist nicht dasselbe wie Schweigen. In jeder dieser Geschichten geht die Beziehung weiter, oft dichter als zuvor. Elia bekommt statt des Todes Schlaf, Berührung und Brot. Paulus bekommt statt der Heilung eine Zusage, die er sein Leben lang zitieren wird: von der Gnade, die genügt, und der Kraft, die in den Schwachen mächtig ist.
Das größte Nein der Bibel
Und dann ist da Gethsemane. Jesus bittet, dass der Kelch vorübergehe. Der Kelch geht nicht vorüber. Aber der Hebräerbrief sagt über genau diese Nacht etwas Unerhörtes:
„und er ist erhört worden“
Hebräer 5,7 · Lutherbibel 2017
Erhört, obwohl abgelehnt. An dieser einen Stelle bricht die Gleichung zusammen, mit der wir Gebete meist bewerten: Erhörung ist nicht dasselbe wie Erfüllung. Gehört zu werden ist mehr, als recht zu bekommen. Wenn Gott zu seinem eigenen Sohn Nein sagt, während er ihn hört und stärkt, dann ist ein Nein kein Zeichen von Distanz.
Zwei Dinge folgen daraus, und beide sind wichtig. Erstens: niemand kann dir sagen, warum dein Gebet anders beantwortet wurde, als du gehofft hast, und du solltest niemandem glauben, der es behauptet. Die Bibel selbst stellt solche Diagnosen nicht. Zweitens: du darfst weiterbeten wie die Menschen dieser Geschichten, ehrlich, hartnäckig, unzensiert. Ihre abgelehnten Gebete stehen im selben Buch wie ihre erhörten. Offenbar gehören beide zum Glauben.