Sieben Sätze am Kreuz, und fast niemand liest sie in der richtigen Reihenfolge
Kein Evangelium enthält alle sieben Kreuzesworte. Erst wenn man sie ordnet, hört man keinen Zufall mehr, sondern einen Weg.
Es gehört zu den überraschendsten Tatsachen der Passionsberichte: die sieben letzten Worte Jesu am Kreuz stehen in keinem einzigen Evangelium vollständig. Drei überliefert Lukas, drei Johannes, und einen einzigen, erschütternden Ruf haben Matthäus und Markus. Wer nur ein Evangelium liest, hört immer nur einen Teil.
Legt man die Berichte übereinander, ergibt sich eine wahrscheinliche Reihenfolge, und sie lohnt sich. Am Anfang steht die Vergebung: Vater, vergib ihnen, gesprochen über die, die gerade zuschlagen, bevor irgendjemand darum gebeten hat. Dann das Versprechen an den Verbrecher am Nachbarkreuz. Dann die Sorge um die Mutter, die einem Jünger anvertraut wird. In der Mitte, in der Finsternis, die Frage aller Fragen: mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen. Danach das menschlichste aller Worte: mich dürstet. Dann der Ruf, der wie ein Siegel klingt: es ist vollbracht. Und zuletzt die Übergabe: Vater, in deine Hände.
Ein Weg, kein Zufall
In dieser Ordnung gelesen sind es keine sieben losen Sätze mehr. Es ist ein einziger Weg: von der Vergebung für andere über die tiefste eigene Verlassenheit bis zur völligen Hingabe. Zuerst sorgt der Sterbende für alle anderen, für seine Feinde, seinen Nebenmann, seine Mutter. Erst dann kommt sein eigenes Dunkel zur Sprache. Und selbst dort fällt auf: das Warum ist ein Psalmzitat. Sogar in der Verlassenheit betet er mit den Worten der Schrift.
Wer die Passionsgeschichte neu lesen will, dem sei genau das empfohlen: nicht ein Evangelium allein, sondern die sieben Worte der Reihe nach, langsam, mit Pausen. Es ist eine kleine Übung mit großer Wirkung. Aus einem bekannten Text wird ein Weg, den man mitgeht.